Teos: Manuel Vélez Cea, Don dinero (Herra raha)
Manuel Vélez Cean teosten lähtökohtana on Kalevalan viimeinen runo, jossa…
Hankkeeseen osallistuneet taiteilijat edustavat kuvataiteen eri aloja ja eri ikäpolvia. Suurin osa heistä on alun perin kotoisin Andalusiasta ja Etelä-Espanjasta, mutta he kaikki liittyivät Granadan yliopiston Kuvataiteiden tiedekunnan opetus- ja tutkimustyöhön joko opintojen tai yhteistyön kautta.
Ensimmäinen suoraan suomen kielestä käännetty espanjankielinen Kalevala ilmestyi vuonna 1992 Joaquín Fernándezin ja Ursula Ojasen laatimana. Tätä käännöstä seuraten runot jaoteltiin temaattisesti ja jaettiin sattumanvaraisesti taiteilijoille. Taiteilijat saivat täyden vapauden esitykselleen, esitystavalle, tyylille ja tekniikalle.
Hankkeen tieteellinen osuus ponnisti taiteilijoiden 29 työstä: tutkimus kohdistui taiteilijoiden tekemiin visuaalisiin tulkintoihin ja niiden ymmärtämiseen ja tulkintaan. Kalevalan suomalainen tulkintaperinne jää siten varsinaisen kohteen ulkopuolelle, olemassa olevaksi mutta espanjalaistaiteilijoille lähestulkoon tuntemattomaksi taustaksi. Kuinka espanjalaiset kuvataiteilijat, jotka eivät tunteneet Kalevalan suomalaista tulkintaperinnettä mutta joiden kulttuuriin kuului välimerellinen mytologinen perinne, Don Quijote ja kansalliseepokseksi luokiteltu El Cid, ottaisivat Kalevalan runot haltuun? Miten myytit näkyisivät heidän tulkinnoissaan? Tieteellistä osuutta johtaneet Annika Waenerberg (Jyväskylän yliopisto) ja Manuel Vélez Cea (Granadan yliopisto) pyysivät näyttelyn taiteilijoita kirjoittamaan vaikuttimistaan ja teostensa lähtökohdista suhteessa Kalevalan runoihin. He myös antoivat teoksista kaikkiaan 12 analysoitavaksi 30 taiteen opiskelijalle Granadassa. Mitä näistä visuaalisista tulkinnoista silloin hahmottuu? Miten käy myyttisyyden?
Lisää tutkimuksesta ja teosten analyyseista voit lukea Annika Waenerbergin ja Manuel Vélez Cean artikkelista ”Kalevala granaína. Myyttejä, kuvia ja tulkintoja” teoksessa Kalevala granaína. Myytti, kuva, mielikuva. 2010. Mäntykustannus, Ranua.
Kalevala granaína -hanke oli esillä kuudessa näyttelyssä vuosina 2010–2012:
Keski-Suomen museo, 27.11.2010–6.2.2011
Etelä-Karjalan taidemuseo, 12.2.–3.4.2011
Kajaanin taidemuseo, 13.4.–29.5.2011
Turun museokeskus, 6.6.–14.8.2011
Gallen-Kallelan museo, 10.9.2011–15.1.2012
Kuusankoskitalo, Kouvola, tammikuu 2012
Manuel Vélez Cean teosten lähtökohtana on Kalevalan viimeinen runo, jossa…
Marjatta, neitseellistä ja nuhteetonta elämää viettävä jalo neito, haluaa tietää,…
Manuel Vélez Cea on syntynyt Ampuerossa Espanjassa vuonna 1952. Hän…
Luis Alfredo López Lópezin teosten pohjana ovat Kalevalan runot 47–49….
Luis Alfredo López Lópezin teosten pohjana ovat Kalevalan runot 47–49….
Välimeren maan asukkaan on vaikea kuvitella, miten pohjoismaiset kansat selviävät…
Luis Alfredo López López on syntynyt Cómpetassa Espanjassa vuonna 1946….
Lola Nieto Veran teosten aiheina ovat sampo ja kultaneito. ”Minulle…
Lola Nieto Veran teosten aiheina ovat sampo ja kultaneito. ”Minulle…
Lola Nieto Vera on syntynyt Cartagenassa Espanjassa vuonna 1976. Hän…